故事从郑思明的养女郑家怡回到福建,回到桐州的老屋开始一波三折地展开。庄晓桐是郑思云的长子,他自信,具有开拓精神,他从两岸民间贸易往来方面开始创业,最后争取到郑家怡投资办厂,并适时集资造跨海大桥,有一次,在向台商购买针织机引发的一场官司中,他意外地发现原告竟是台湾舅父家的表哥陈梦良。陈梦良随母亲陈玉箫到继父郑思成家,他刻苦、敬业、自立、拼搏,在家怡表妹的说服下,克服了内地市场不规范的困难及夫人不理解的阻力,坚持走回乡投资办厂的路,当事业有成时,家怡和梦良提出要增资扩股,利用一方资源造福一方百姓。
作为著名电视剧《情满珠江》的姐妹篇,《情暖珠江》描写展现了在改革大潮的近十年中,民营企业家在事业发展中所遭遇的困惑、迷茫与无所畏惧的拼搏精神。在跌宕起伏的故事情节中展现了一群珠三角民营企业家以及普通人的精神面貌和情感生活。同时在充满了地道岭南人文景观的氛围中上演了一幕幕鲜活感人的故事,塑造了剧中主人公那种特有的永不言败、敢为天下先的人格魅力。 故事描写了传统农民企业家麦志行在改革的大潮中,在情与理、新与旧冲突中的痛苦挣扎与蜕变过程。林天明这个颇受麦志行器重的年轻人在推行改革时内外交困,未来老丈人陈坤的误会、老臣子梁有添等人的打击和报复、竞争对手的强烈攻势,使他渐渐冷静成熟起来,在麦的支持下逐步挑起了大梁。……。 剧中还表现了麦志行与舒默、罗玲三人之间微妙的情感关系以及几对年轻的人爱情故事。一波三折,最后陷入低谷的鸿星集团在麦志行与林天明的带领下,能否再次风生水起?
《烽火影人》以三十年代上海电影人和“延安电影团”的传奇经历为故事原型,将再现“延安电影团”老一辈电影人在那个特殊时代的成长与经历。 《烽火影人》是一个既展示了战争的残酷和壮烈又歌颂了爱情的美好和纯真的故事,其中交织着爱情的炽烈、友情的矛盾、家族的恩怨、民族的仇恨…… 上海电影人欧阳浦生等人经过战火的洗礼,欧阳浦生逐渐成熟起来,成为真正的革命战士。他们用简陋的设备,记录了党领导的人民军队和人民群众创造辉煌业绩的真实生活,为党和中国历史留下了珍贵的影像资料,形成了勇于创新的“延安电影精神”,成为中国电影史上永远的丰碑。
公元7世纪初,正值唐太宗贞观年间。此时,雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业,建立了吐蕃王朝,他派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于无适龄女儿出嫁。 大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时,唐太宗一眼看中雪雁,册封为“文成公主”下嫁吐蕃。 文成公主一行历经千难万险,向吐蕃进发。途中,吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害文成公主,困难重重之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百姓的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕碎了公主的衣裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典中,恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。 松赞干布完成统一大业,致力于发展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。 相雄王李弥夏伺机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质,真相大白。 “六部法典”即将制定完成,吐蕃遇到特大干旱,大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋,他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为百姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。 逻些的第一座宫殿红宫建成,松赞干布迎接文成公主返回逻些,经过这次磨难,两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年,无后嗣。 松赞干布死后葬在家乡雅隆,文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再次入蕃,奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到,她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路,只有义无返顾地走下去,不可能再停下来。她送走了东归的亲人,留在高原,成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手,为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。